从未知处而来的召唤力并不强,鬼使黑能感觉到对方其实并非是明确的在召唤自己,而是向地府无目标的召唤着什么。只不过自己碰巧也能感应到罢了。

“回应他!”

鬼使黑在之前身形混沌时就已经知道他和明启处境不妙,尽管他从发现回京都的路断裂后就对整个事件都感到茫然无措,但这点茫然不足让他陷入恐慌。既然自己不知道前因后果,那就相信身旁的明启。

“明启,召唤通道里已经有一个召唤物存在了,直接硬闯进去你可能会被排斥出通道。”拉着明启回应召唤后,鬼使黑即可反手贴紧明启,让他们俩的体型尽量缩小,“你必须满足通道要求的‘形’!”

说完鬼使黑立刻用自己的妖气将明启包裹挤入同道中,力求明启能够在他妖力的屏障下欺骗通道的筛选。

“形”即由人的因缘所构成的妖怪形态,即人认知中妖应有的形态和妖本有的形态,统称为“形”。

鬼使黑回应召唤的时候是回应对方对某种“形”的期待,他符合的对方对某种“形”的追求才得以通过这个召唤通道。相比起鬼使黑,明启只算是个挂靠上来的妖,他对自己的认知并不能满足对方的召唤条件。如果这个通道只有鬼使黑和明启,那么勉强还有空位让明启通过。

但此刻通道已经有另一个符合要求的“形”,不可能还有余裕给不同“形”的明启使用,除非明启能够在短时间内改变或挖掘自己的“形”。

对于妖怪来说这简直是不可能的事,从人类的认知中诞生的妖要改变“形”,必须得到大部分人类的对其“形”的承认才能做到;另一种自然诞生的妖所具备的“形”全来自于自身,拥有怎样的“形”只看其本体的来历。

情形已经容不得他们思考可能与不可能,明启与鬼使黑必须竭尽全力才能在这样的危机下生存下去。无论是在记忆与现实的夹缝中融入混沌生命从零开始,还是被挤出通道流落到另一个未知都让明启万分抵触。他开始思考这个通道对“形”到底有着怎样的要求。

鬼使黑的“形”是怎样的?鬼使黑是人类死灵的收割者,所以他的“形”必然是充满了地府独有的滞涩感,又带着脱离轮回的清净气,并且其气息会满足人对于鬼使的一切猜想。

明启闭上眼,努力思索起能让鬼使黑回应的“形”应该是什么样子。

“阿黑,通道内的另一个应召者的气息与你相比是什么样的?”

“很相似,只有细微的不同。”鬼使黑的气息略有些不稳,他与城户的供给链在世界混沌的那刻起就已经断了,虽然明启的妖核正在为他供给妖力,可供给的同时妖核也在排异,给鬼使黑造成了不小的压力。

得到鬼使黑的答复后明启肯定了自己的猜测:召唤者必定是在召唤地府式神,并且能力与鬼使黑类似。

以往y-in阳师们召唤地府式神往往没有挑选,随意召唤,所以地府式神们会根据y-in阳师的能力来判断是否回应由谁回应。这种有针对x_i,ng的召唤则相反,它只会为固定能力的式神提供通道,这也恰恰是明启会被通道排斥的理由。

——现在唯一的问题是角雕妖能有哪些能力能与鬼使重合?

‘角雕也叫哈佩角雕,神话中的形态是哈耳庇厄,哈耳庇厄……哈耳庇厄在神话里是干什么的?’

鬼使黑的妖气屏障开始闪烁起来,就快要到通道口,如果明启仍旧不能找到满足通道筛选条件的“形”,哪怕有鬼使黑的妖气为他掩护也很难完整的离开通道。

危机将近,明启的额角也渗出冷汗。

在他的印象里哈耳庇厄也是与死亡挂钩的妖怪甚至神使,经常作为各种神的手下出现在不同的神话中,甚至不同的神话体系都有过哈耳庇厄的身影。只要明启能够找到角雕作为哈耳庇厄在人类眼中的“形”,那么即使不模仿鬼使黑,他的“形”也足以通过召唤通道……

“到了!明启你好了没!”

鬼使黑紧张的喊道,苦苦支撑的妖气罩轰然崩塌。他知道要求妖怪在短短的召唤时间内改变挖掘其“形”几乎不可能做到,但这种例子不是没有过。y-in阳师的召唤符分为蓝色和灰色两种,灰符本是固定召唤低阶鬼物的召唤通道,可是偶尔却能召唤出非鬼物的式神,甚至是与人无害的植物j-i,ng怪。

三枝还是人类的时候他也旁观过对方召唤,明明是用的灰符却召唤出了一只五勾山兔,无论是品阶还是能力都和鬼物不是一个等级,然而她竟然符合了灰符的召唤要求。尽管y-in阳师们都管这种召唤叫做看脸,不过这种看脸其实是应召妖怪的“形”满足了召唤者的某种要求,达成一致后出现的必然结果。

定定心神,有了一些想法的明启与鬼使黑一道冲出通道。

“好了!”

哈耳庇厄是神的复仇者,他们会把有罪之人的灵魂带往塔耳塔洛斯(希腊神话中的地域)并在路上折磨他们。尽管只是地狱的引路者这一点并不满足斩断的“形”,但地府式神的“形”明启绝对可以满足,再者万一对方的需求并非斩断呢?如果只是需要地府式神引领带路的话,这一条件他一样可以满足。

哪怕做足了心理准备,真正毫发无伤通过召唤通道的时候明启仍旧是惊出一身冷汗。明启自己也无法肯定角雕是否能与真正的哈耳庇厄挂钩,还是只是哈耳庇厄的某种衍生形象。能


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