爱腐书 > 虐心耽美 > 史上最强君王 > 第一百八十五章 各家学派

人类思想如浩瀚星空无法揣度,也存在着各种可能,即使这个科学贫瘠的时代,人们的思想也从没有停止过思考,科学虽然发展缓慢,甚至停滞不前,但哲学上的考量却从没有停歇。

法家是最早的一家学派,说是学派也不准确,应该说自从人类社会形成,法律的雏形就已经开始产生了,因为人类要想战胜自然就必须协同合作,而有合作就会有分歧,有了分歧怎么办?总不能一言不合就你死我活吧,总要制定出某些规则出来,比如少数服从多数地原则;比如族长一言拍板,这其实就是最初的法律。

到了后来,随着国家产生,法律的重要性越来越强,小到人与人,大到国与国,都要以某种共同的认知来约束和治理。

两千多年前,第一个大一统的国家大夏建立,随之诞生的也有第一部法典,称之为太诰,这本法典已经失传,只在流传下来的传说中出现过只言片语,比如史书上就有取自太诰中的语录:“天下推禹王为共主,禹王之言即为天下大理”。

这太诰显然是以禹王的意志为国家准则。

大夏之后是大商,在以太诰的基础上完善法律,制定了种种规定,比如建立贵族系统、奴隶系统,又将贵族享有什么特权,士官享有什么特权等等一一分清。

后来周武王建立大周,继续将大商的法律完善,比如将百姓分为士农工商等数的阶层,还有各种税制,又建立农户军户,军队实行功勋制度。

随着随着社会发展,百姓的生活也逐步提高,大周建立三百年之后,在中原和吴越之地这种富庶的区域涌现出很多学派,他们开始思考社会的种种问题,并将这些问题系统阐述形成各自的理论,史官们将之为诸子百家,不同学派之间交锋辩论,在历史上写下辉煌的一篇。

这其中就有一家学派直接提出以法治国的主张和观念,就把法律视为一种社会统治的方法,也就是所谓依法治国开始了,这家学派算是法家的雏形,不过当时帝国的统治没有出现什么问题,对于依法治国这种新鲜事物没有多少人感兴趣。

直到二百多年以后,大周帝国已经开始出现大乱的局面,国家腐朽,对诸侯的掌控力已经是大不如前,甚至多个存在数百年的诸侯被新生的势力所取代。

在这个动乱的时代下,一位最著名的法家人物商鞅出现了,他强调“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”的思想,并将此思想命名为法家,成为了一种主要派系,商鞅将他的法家应有在了秦国,那时秦国还只是一个统辖不到十里,兵士不过几千的小军阀,称之为县令都有些抬举他了,但当时的秦王听从商鞅的办法,开始依靠法家治理,有功必赏,有过必罚,这让秦国在很短地时间内就横扫戎狄,国土飞速扩张,不过是十年工夫便成为了拥有数千里疆域的大国,也打下了大秦如今的根基。

法家从此名扬天下,但商鞅也因为得罪了太多的贵族,信任他的秦王死后立刻就被新任的秦王斩杀,不过以法家理论治理秦国的传统倒是保留了下来,只是内容上做了很大修改,把对贵族不利的那些条文删去。

直到如今的嬴政成为秦国新主,任用范雎为丞相,他也是一位法家人物,他执掌大秦后恢复当年商鞅的那一套,不管是贵族还是望族,只要犯法都要处置,贵族如此更不必说普通人了,一人犯法家人连坐,一人建功,举家沾光,所以大秦士兵的战力也是公认的最强。

法家是无比重要的,即使是刘越天也这么认为,因为即便是他前世的那个时代,整个社会各种组织的运行也是建立在法律的基础上,一旦法律崩溃,那很难想象社会会变成什么样子,除非真到了那种物质极大化的时代,人类接受的教育已经能够让人类自我明辨是非,无需外力施加。

虽说法家重要,可在刘越天看来,这个时代所谓的法家和自己心中的法家那是天壤之别的,这个时代的法家是以严厉为根本,为了国家的利益全然不顾各人的权利,短期内或许能起到奇效,到长久下来必然要让百姓心生不满,久而久之边成为一股暗流,一旦国家出现问题就会崩溃,顷刻之间就会化为一股洪流无法阻挡,这无异于是饮鸩止渴之举。

还有纵横家,这本学问建立其实不是很久,也就在一百多年前天下大乱之时,一些有些见识的人在天下各个势力之间游走,仅凭借一张利嘴,或是挑拨离间,或是捭阖纵横就将那些诸侯王玩弄于股掌之间,尤其是张仪和苏秦的出现更让纵横家名声大噪,这两位的作用不亚于百万雄兵,即便是吴王孙权,数年前也见过那位司马错,对方靠着一张嘴说动了吴王卖给了秦王数十万担的粮食,让秦国度过了旱灾之年。

刘越天知道,纵横家的鼻祖那是鬼谷子,是他将纵横之术提升到了一个学派的水准,培养出了张仪、苏秦和司马错这三位纵横家,但他自己却不以纵横家自居,因为他的纵横之术是通过兵家总结得来,算起来鬼谷子应该是一位兵家大师。

兵家,顾名思义就是带兵打仗排兵布阵的本事。

兵家的历史可是比法家还要悠久,这很好理解,有人群的地方就有争斗,有争斗就有战争,有战争自然就有兵家,可以说现在七方诸侯之中地那些武将都是兵家的传人。

大夏建朝五百年,到了后期同样天下大乱,其中出了一些名将,比如女艾,季杼,


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