Щ原来七合阵讲究的就是七个人心意相通，同心协力，把七个人的内力联合在一起，而七个人各自施展的招式不同，内力却是七个人联合起来的内力，威力无比一因此，敌人若与其一人的内力相对抗，无异于是跟七个人联合起来的内力相对抗，联合起来的七个人的内力，并不是单纯的、简单的七个人内力相加在一起，而是甚至过了七个人联合起来的内力，也就是说，联合起来的内力威力，过了七个人内力的总和，威力陡增不少因此，七合阵整体来看，既似乎是一个人，又还是七个人，实在是太玄妙了如此一来，放眼当今武林看看，威名远播的六大高手都满算上，恐怕没有一个人能够单打独斗抵挡得了这七合阵呢七合阵又以“七”为基础，七个人可以布阵，七七四十九个人也可以布成七个小七合阵，七个小七合阵结成一个大的七合阵，那威力更是不可想象了以此类推，以“七”为基础，不论多少人，都可以结成七合阵，人数越多，威力越大如果把这样的阵势引入抗金军队，横扫金国应该是轻而易举、手拿把掐的事了
现在铁盔神蛇张永峰陷入七合阵当，别说是仗着自己的绝顶武功跟七合阵拼斗了，连想趁机逃脱也是无能为力，只好苦苦支撑着，勉强保护自己不受伤就不错了
又是一天过去了，十的月亮升上了天空，照耀着蛇山上热闹非凡的打斗场面蛇山上仍然还是两个惊心动魄的殊死搏斗的场面
独臂神丐黄不急和乾坤掌哈密同虽然不敢分心，但也知道了铁盔神蛇张永峰被无极剑李凤仪的七合阵围困，一时半会自顾不暇，两个人心一块石头才算落下来了然而两个人实在是处在生死攸关的危险时刻，内力不断地消耗减弱两个人拼老命相持到午夜时分，内力基本消耗殆尽了，再这样相持下去，两个人必定精力枯竭而亡悲聪大师上前道“阿弥陀佛，善哉善哉！眼看二位就要双双毙命于此了，何不化干戈为玉帛，双双罢手，以免同归于尽呢！如果两位施主同意罢斗，可听老衲口号，喊到三，同时撤功，也许尚可保全二位的性命老衲喊口号啦，一，二，三，撤！”黄不急和哈密同听从悲聪大师劝告，听到口号喊到“三”时，两个人同时爆喝一声，双双向两边弹开，仰面朝天摔落于地，一动不动了
原来黄不急和哈密同两个人的内力消耗到了一定程度，这时候两个人在旁人的指挥下，配合默契突然撤功分开来，内力也就无法互相伤害了其实比拼的两个人虽然水火不相容，但是要是落得个同归于尽的结果，不论对黄不急还是哈密同来说，都并不是什么值得夸耀的一件光彩的事，而且这两个人也不是什么亡命之徒，而是身列当今六大高手之的一代武林宗师，故而，两个人并没有选择同归于尽的结果再说了，对于武功高强到了一定程度的武林高手来说，没有了旗鼓相当的对手，也是一个无法忍受的寂寞，两个人酣畅淋漓拼死打斗到现在这样的地步，他们才觉得太过瘾了因此，黄不急和哈密同虽然仰卧在地，暂时无法动弹，然而也是心满意足的，感觉真是快慰人生了不过，别看现在他们俩好像精疲力竭委顿于地不能动弹了，要是谁人想趁此机会置他们于死地，就算是江湖一流高手，最后的结果恐怕只能是失败，绝对不可能得逞的
这时候有人就问了，少林寺悲聪大师应该是正派人士，为什么不趁此机会除掉乾坤掌哈密同和铁盔神蛇张永峰呢？那样，当今天下六大高手，其两个大奸大恶之徒就被消灭了，剩下的其他四大高手都是正人君子，从此江湖武林一片祥和，岂不天下太平了大家不知道，悲聪大师是得道高僧，决不屑于使用下三滥手段哪怕是对付人人可得而诛之的大奸大恶之徒，想让悲聪大师乘人之危下毒手害死这两个无耻奸贼，大师认可牺牲自己，绝对不可能这么干的从凤鸣楼一役来看，要是乾坤掌哈密同和铁盔神蛇张永峰这样的小人，碰到现在这样千载难逢的毙杀当今天下绝顶高手的机会，他们肯定大喜过望，毫不犹豫痛下杀手了没看到张永峰来到蛇山以后，一直等到黄不急和哈密同搏斗到精疲力竭之时，才突然现身出来，肆无忌惮得意忘形，要在天下众英雄好汉面前连毙两大高手，树立淫威，成就自己武林盟主的大业吗？哈密同也好，张永峰也好，为了实现自己自私自利的所谓的理想壮志，可是不惜采取任何卑鄙无耻下三滥的手段的这就是一个人武功再高强，为人处世的人品不一定就高尚了悲聪大师不是不痛恨奸邪恶徒，但他只会公平合理一对一决斗，在正常的决斗能消灭恶人，就毫不犹豫去消灭他，不然，虽然有毫不费力就能消灭恶人的机会，他也不会去乘人之危下手的这就是正人君子和邪恶小人之间的区别吧
独臂神丐黄不急和乾坤掌哈密同静静地仰卧在地上，其实这时候两个人也是一种比拼状态以哈密同的为人，他如果先恢复精力，如果旁边没有悲聪大师坐镇，对黄不急下毒手是毫无疑问的了而黄不急的为人，就算是先哈密同恢复了精力，绝不肯做出这样卑鄙无耻的举动的，但是，黄不急也是恢复精力越快越好，最好是先哈密同恢复精力，以免遭受奸人哈密同的趁机暗算他们两个人继续静静地躺在地上，尽可能地养精蓄锐，以期抢先恢复精力围观的各路武林人士，也有各种各样品行的人，奸恶之徒虽然有心趁两大高手不能动